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第一部 第七章 治疗的能量
 
[西藏医心术]  加入时间:2009-10-10 11:04:47  点击:1125

第一部 第七章 治疗的能量

    力量的来源是一种工具(方便),

    可以引发我们身内的治疗能量和智慧。

    力量的来源

    对大部分的治疗禅修而言,有一点非常重要,那就是依赖“力量的来源”的加持或能量,把它当作转化痛苦的助缘。

    力量的来源是一种工具(方面),它可以引发我们身内的治疗能量和智慧。在佛教徒而言,这可以是圣人(如佛陀)的像、现临和加持能量。其他人则可依照自己的信仰,依赖上帝或圣像的显现。力量的来源可以是任何正面的形象、性质、要素或力量——太阳、月亮、太空、水、河川、海洋、空气、火、树、花、人、动物、光、声音、气味、味道,任何具有启发性和疗效的能量。譬如,一个人可以观想空中有一个明亮、清净、闪耀的光球,然后想像它是宇宙的清净要素和一切治疗能量的化身。

    一般而言,精神生命(诸如佛陀、圣母玛利亚、克里希那、女神)的形象比一般的形象还有效,因为他们表达和象征宇宙真理的最高安详和喜悦。不过,你的最佳力量来源是你自己觉得最舒服的对象:任何能够启发温馨、安详和正面能量的观想影像或现临。

    在择定力量的来源之后,必须花许多天来观想力量的来源,并建立与它的能量的联系,之后才能开始这种禅修的训练。在修习实际的治疗练习时(在本书第二部分将会提到),我们必须以观想、经验和信赖它的方式,来更新这种联系。

    与力量的来源联系时,我们必须去感觉

    并拥抱它给予我们的安详和能量

    如果所想像的某一个力量来源造成紧张、狭隘和焦虑,即使那真的是神圣的对象,那么我们的练习就有错误出现,因为我们是以建立在混乱和自我执着之上的执着心来看它,所以无法帮助我们减轻问题。另一方面,即使已经找到让自己觉得舒服的观想对象,我们还是可以予以更改,这完全依我们的需要和精神或情绪成长而定。

    与力量的来源联系时,我们必须去感觉并拥抱它给予我们的安详和能量。有了正确的态度,任何对象都可以变得非常强而有力。贝珠仁波切说过这个故事:

    有一位非常恭敬的妇女,要求时常到印度做生意的儿子,从佛陀的祖国(印度)带回一件圣物给她。儿子忘记这件事,一直到他快回到家才想起来。于是他从一只狗的尸体取出一颗牙齿,用丝绸包起来,交给他的母亲,说:“妈妈,我带回一颗佛牙,供你礼拜。”张其余生,这位母亲以全然的信仰和恭敬来礼拜这颗牙齿,就好像它是真的佛牙一般。神秘的瑞相从这颗牙齿出现,而且在她去世时,有象征高等精神成就的红光罩着她的身体。

    有些人也许会认为他们高人一等,不必依赖某个影像的帮助。他们也许觉得,任何影像或观想都是“虚构”出来的身外物;但相反的是,想像力的利用,实际上可以帮助我们发掘我们本就拥有却未开发的力量。不管我们选择什么形式或影像当作力量的来源,都不太重要,因为我们正在联系的,实际上是我们的内在智慧。重要的是我们对于这种智慧的信心和开放性,将它当成对宇宙真性的庆赞。在培养力量来源的同时,我们放松了导致问题的狭隘、僵硬态度和感觉;同时,我们也可以发展正面的心,对治疗完全开放。

    如果所观想的力量来源带给我们一种温馨、安详和力量的感觉,就表示我们已经把它变成我们自己的了。这时,我们可以运用它的力量来治疗我们的情绪、心理和精神问题,发展出心的力量。

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·第一部 第二章 心的治疗力量
·第一部 第三章 启程
·第一部 第四章 培养信心
·第一部 第五章 如何处理问题
·第一部 第六章 如何处理身体疾病

诸有众生类,在土界中者,行住于地上,及虚空中者。
慈爱于众生,令各安休息,昼夜勤专精,奉荷众善法。


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