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第一部 西藏医学的精神治疗法
西藏医心术 东杜法王
[西藏医心术]  加入时间:2009-10-10 11:16:03  点击:1114

第一部 西藏医学的精神治疗法

    佛教认为心产生治疗的能量,固体而稳定的身则给予这些能量呈现的基础,并加以集中和强化。西藏医学的主要典范是《四部医绩》(FourTantras,Gyudzhi),西藏人视之为伏藏(mysticalrevelation,terma),于十一世纪由惹哇·龚榭(TrawaNgonshey)所发现。依据这些古老的医典,一切身心疾病的根源是对“我”的执着。从我执所产生的心毒是贪、嗔、痴。

    身病可分为三大类:

    由贪引起风大或能量不调,一般都是集中在下半身,属于寒性。

    由嗔引起胆汁不调,一般都是集中在上半身,属于热性。

    由痴引起黏液不调,一般都是集中在头部,属于寒性。

    根据西藏医学,身心健康的最佳药物

    是活得安祥,无忧无恼、放下我执

    贪、嗔、痴这三个分类,以及跟它们相关的温度属性,在今天仍然很有用,可以依据个人的情绪状况和性质,来决定哪一种禅修法门最有帮助。

    根据西藏医学,身心健康的最佳药物是活得安祥,无忧无恼、放下我执。

    本书提到好几遍的“我”,到底是什么东西呢?佛教对于“我”的观点,有时候很难让外人了解。虽然禅修时可以不必知道“我”是什么,但有关“我”基本了解,将有助于进行本书后面提到的治疗练习。

    当我们提到伟大的真理时,往往言语道断。在日常用语中,谈到“我自己”和“你自己”是十分自然的事,也没什么坏处。我想大家都可以同意,了解自我是好的,自私则会让我们不快乐。接下来让我们进一步探讨佛教对于“我”到度有什么更深入的看法。

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诸有众生类,在土界中者,行住于地上,及虚空中者。
慈爱于众生,令各安休息,昼夜勤专精,奉荷众善法。


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